春日里的鸿山十八景

阳春三月，草长莺飞

又到了踏青好时节

趁阳光正好

约上三五好友

来鸿山感受三千年历史积淀

寻找春日里的鸿山十八景

岂不美哉？

鸿山不高，但足够有名，而鸿山十八景除泰伯墓之外，大多都是在鸿山山道上，大家不妨一边爬山一边“寻宝”~

泰伯墓，全国重点文物保护单位，东汉永兴二年（154），吴郡太守糜豹奉旨修建，历代皆有修葺。1999年扩建，内有御碑亭、仰止阁、“三让高踪”御匾、至德墓道、泰伯墓茔。

明朝某年，鸿山地区大旱，田地颗粒无收，乡民苦不堪言。辞官回乡的杨文三次向西仓蔡姓大户借粮不成。杨文气愤至极，在鸿山山尾筑放鹤台，放白鹤去西仓衔粮接济百姓。后人在此建亭，亭顶塑白鹤，故又名白鹤亭。

为让王位，泰伯与弟仲雍奔吴，泰伯居于梅里，仲雍居于海虞（今常熟）。泰伯思念仲雍时常常登上铁山向北遥望。后人在山顶建亭称望虞亭，在虞山建望鸿亭，以证兄弟手足之情。此亭为1999年重建。

上天河又名天泉池，池水清澈，常年不枯。相传，刘伯温游鸿山，认为此池为风水宝地，遂把附近观音庵内的滴水观音供奉在池中，明洪武三十年（1397）被倭寇劫走。1999年修复上天河，次年九月廿九，重新供奉滴水观音。

梁鸿墓为汉高士梁鸿暨夫人孟光之墓，无锡市文物保护单位。墓碑侧刻有对联，碑阴刻有“近让皇墓”字样。此墓于1999年扩建泰伯墓时修复，周边春秋义侠专诸、要离墓一并修复。

龙娘是在白龙洞内产下白龙的养媳妇。后人为了纪念她，在山凹北坡下建了一座小庙，世称龙娘庙。庙中供奉着颈项盘着白龙的龙娘塑像。庙周围有条环形河，河边畸形古松横卧于河上，故又称眠松壑。

相传很久以前，古皇山北山凹下，有个童养媳上山砍柴时，因口渴吃了有龙涎的野杨梅而受孕，不久在洞中产下一条白龙，故称白龙洞；后梁鸿隐居古皇山，常游此洞，又称鸾游洞；又因吕纯阳、铁拐李到过此洞，又名仙人洞。

石壁为龙娘庙前山坡上的峭壁。相传每年农历五月十九雷母娘娘诞辰之日，鸿山周边乌云密布，大雨倾盆，石壁上隐约现出一条白龙，对着龙娘庙频频点头，成为白龙瞟姣娘奇观。

眼空台是梁鸿筑台观察天象留下的遗迹，又称望天台。原是双层高台，底层东西向有出入门，门框上有“望天台”匾额。登上高台，可观赏远近山水、田园风光，使人心旷神怡。

石滩群石参差，气势雄伟，如同飞云，故称飞云峰。相传朱元璋曾避难鸿山，常卧此处一长方石休息。一天，在鸿声教授蒙童的刘伯温到此游玩，看见朱元璋仰睡如“天”字，侧卧如“子”字，即拜见相助，后人称此石为卧龙石。

实赭石是鸿山镇山之宝。石上面有两个人印，相传是八仙之中的吕纯阳、铁拐李留下的痕迹，故又称仙人石。后来梁鸿在山上得到吕纯阳遗下的宝剑，锋利依旧，劈石试之，断为两截，后人又称试剑石，石上剑痕至今依稀可见。

相传月影石是古时一神虎修道之处，石上留有虎迹，故称老虎石。虎迹中常有积水，每当风清月圆之时，积水中常见月影，又称月影石。相传义侠要离将干将送他的一把未出口的青锋宝剑在此石上磨砺，出口时削铁如泥。

相传每年初夏，梁鸿就要到朱砂潭取水浸稻种，可防谷物病虫之害。当地民间流传一首民谣：朱砂潭中朱砂红，立夏采集浸稻种；禾苗生长健又壮，既防病来又除虫。

梁孟池是梁鸿孟光夫妇用水之池。池内清泉质淳可口，池上紫籐缠绕盘盖，犹如凉棚，故又名凉棚池。明朝莫止题鸿山十八景诗，改名为洗心轩。梁孟“举案齐眉”之典故，于此流芳百世。

相传梁鸿孟光隐居古皇山后，带领乡民开垦荒地，因周边为山，无水灌溉。后在乡民指引下，在山脚下找到一块湿地，开凿成泉，引水灌地。唐永徽元年（650），古皇山改名鸿山，此泉命名“鸿泉”。

相传梁鸿隐居于此，读书写字，常用此池之水洗涤笔砚。因梁鸿在古皇山山顶意外获得一把宝剑，常临池磨之，故又名剑池。

梁鸿敬仰泰伯高风，隐居古皇山，白天开荒种地，晚上秉烛苦读。梁鸿的学生皋成龙做官后到古皇山祭奠梁鸿，把草房改建成二进石屋，并把梁鸿读书处题名为香宝堂。堂内有梁鸿撰写的《五噫歌》。

鸿隐堂，无锡市文物保护单位，相传是东汉高士梁鸿的故宅，东汉永和元年（136），改宅为祠，历代多有修葺。堂内抱柱联为欧阳修所撰，“鸿隐堂”匾额为文徵明题写。2016年，鸿山街道出资整修。